Interpretación

En este punto pretendo dar mi opinión acerca de las impresiones que me llevé al ver la película. La verdad es que uno como espectador, cree estar viendo lo que en realidad sucedió en la historia universal ya que los hechos se basan en la experiencia de un personaje real que vivió en la época en que se ambientó el filme. Lo cierto es que los hechos históricos narrados por el director Costa Gavras fueron de cierta manera manipulados, haciéndolos un poco más fantásticos, por lo que no reflejan la realidad en un 100%.

Por ejemplo, las primeras escenas de la película muestran cómo la SS mataba a miles y miles de “ciudadanos improductivos” como les llamaban, es decir, personas con enfermedades mentales o incapacidades físicas. Esto en la Iglesia Católica es conocido como eutanasia. El obispo de Münster, monseñor Von Galen, fue quien protestó contra el gobierno logrando dar término a los homicidios. En una oportunidad en la película, Gerstein propone a la Iglesia Católica protestar al igual como se hizo con la eutanasia ya que esto dio los resultados esperados, pero no lo dejan protestar porque al ser éste un caso de exterminio y no de eutanasia, es más grave y por lo tanto nadie le creerá. Al proceder la Iglesia de esta manera en el filme, lo que hace el director es dejarla mal parada y dar la idea de que no quiso actuar a tiempo contra las matanzas ya que si el Papa se hubiera interpuesto a través de protestas, habría logrado lo mismo que con la eutanasia, pero la verdad de las cosas es que ni la eutanasia fue detenida por completo. En realidad, ésta continuó hasta el término de la Segunda Guerra Mundial y millones de enfermos fueron asesinados.

Otro hecho que fue modificado de la realidad, es la escena en que el Papa hace su discurso de la Navidad de 1942, donde Riccardo y Kurt esperaban que hablara sobre las muertes de los judíos, pero no dice nada. Lo que sucedió en realidad en el famoso discurso radiofónico del Papa Pío XII ese año, fue que el Santo Padre no utilizó la palabra “judío” ya que podría haber provocado represalias en A. Hitler, sino que habló de “miles de personas destinadas a la muerte sólo por razones de nacionalidad o estirpe”. El mensaje fue comprendido y de hecho la prensa anunció que el Papa había defendido a los judíos en su discurso. Lo que busca la película es que el espectador se pregunte qué habría pasado si Pío XII hubiera nombrado literalmente lo ocurrido. El director Costa Gavras piensa que se habría logrado detener a los nazis.

Mucho más evidente de que la película no es un sincero reflejo de la realidad, es la escena en que Kurt Gerstein se encuentra con el nuncio de Berlín, monseñor Orsenigo para avisarle lo que estaba sucediendo en los campos de Polonia. La verdad de los hechos (lo cual puede verificarse en el informe que el mismo Gerstein redactó), es que él nunca se encontró con el nuncio, por lo que la escena es ficticia. Sí es cierto que el agente de la SS se presentó en la nunciatura y habló con alguien. En el filme el mismo nuncio se muestra incrédulo y alterado frente a la noticia ya que proviene de un miembro de la SS. El director lo hace ver como que la Iglesia se quiere mostrar indiferente al problema y no entrometerse y por eso prefiere hacer como que no cree, pero como pasó en la vida real, era entendible que en la nunciatura no le creyeran a este agente y pensaran que se trataba de un enfrentamiento u ofensa, ya que los nazis pertenecían a un régimen totalitario en donde reinaba la mentira.

Puedo concluir que efectivamente lo que uno ve en la película es ficción basada en la vida real porque se fundamenta en la época y en los hechos históricos que allí ocurrieron, pero la realidad se manipula mucho en base a las creencias y pensamientos propios del director, quien claramente no pretendía dejar la mejor imagen de la Iglesia Católica y el Papa.